مجموع اخبار آن است كه در صحابه أفضل از سلمان نيست ، واين حكم جارى در أهل بيت نيست چه أو به تنزيل از ايشان شده ، وايشان به تحقيق از اين طايفه هستند . مرتبه ثالثه - اطلاع بر مراتب كمالات ومدارج مقامات عاليه ايشان است چنانچه از اخبار أهل بيت وآثار شريفه ايشان ظاهر مىشود ، از علم وحلم وتقوى وشجاعت وسماحت واحتياج جميع خلق در جميع أمور به ايشان ، ووساطت ايشان در صدور جميع فيوض الهية ومواهب ربانية ، واين كه امامت بر جميع ما في الوجود دارند ، واين مقام علماء وفقهاء ومؤمنين از حكما وعرفاست ، وهر كس هر چه بيشتر از مشكاة أنوار مقدسه ايشان اقتباس كرده ، وزيادتر از بحر محيط فضائلشان اغتراف نموده ، در اين مرحله ثابت قدم تر ، وصاحب منزله تر است . مرتبه رابعه - اعتراف به امامت ايشان ودارائى كمالات است اجمالا ، واين حظ عوام است ، وجميع مراتب از تشكيك واختلاف به حسب اختلاف استعداد أصحاب آنها خالى نيست لمؤلفه : واختلاف الهيولات دليل * لاختلاف الحظوظ والانصبا ( 1 ) ومراتب ثلاثة بلكه أربعة در معرفت اولياى ايشان على حسب مراتبهم أيضا جارى است . ومعيت بر سه قسم است : معيت قيومية كه عبارت از احاطه بوجود شئ است به حيثيتي كه انفكاك از أو مستحيل باشد به اين معنى كه اگر مقيم رفع علاقة أقامت از أو كند نيست ونابود شود ، واين معيت خدا است با خلق .

--> ( 1 ) ديوان المؤلف ص 12 الانصباء .